之后问题往往出现在后来的风水实践中。很多风水从业者逐渐形成一种观念：既然是在阳台上收山纳水，那么房子的气口、座向以及座度分金，就应该定在阳台上。这个说法其实只对了一半。从形势和眼前判断的角度来说，站在阳台观察名堂是否开阔、山水是合理和有情；但从完整风水体系来看，这种做法只是在链接天、人和房子，却并没有真正链接到地气。

这一点在高楼住宅中尤为明显。现实生活中，人是不可能先在地面接触地气，再飞到阳台，把人气带进屋内的。人不会飞。无论住在多高的楼层，人每天进出住宅，只有一个固定的通道，那就是房子的大门。人的行动路线、气的进出路径，始终围绕着大门展开，而不是阳台。

正因为如此，房子真正定分金、定座向、定气口的地方，只能是大门。人在外面行走就直接接触了地气然后就把他带入可大门进入，地气在此与房子交汇，天的气也就通过了阳台或窗口迎接进来，唯有在开门进入房子的那一瞬间，天、地、人以及房子本身，才真正完成连接。这个时候，风水才正式成立，住宅才真正开始“起风水”。

因此，在实际应用中，必须清楚区分阳台与大门的角色。阳台可以用来观察环境，用来判断名堂是否开阔、山水是否有情，也可以作为辅助判断吉凶的依据；但它并不能决定整个房子的气口，更不能作为立极和定分金的根本依据。一个完整的住宅，只能有一个真正的气口，那就是大门。

总结来说，天地人合并不是一句抽象的口号，而是需要通过房子这个载体来实现。阳台是“看环境”的工具，大门才是“立气口”的核心。看得见的风水，并不等于全部风水；人从哪里进，气就从哪里立。不同门派在观察与判断方法上可以有所差异，但若要真正完成天、地、人、房子四者的合一，气口只能在大门，而不在阳台